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  • 中国净土宗祖师的思想述评----八祖莲池大师的生平与思想

    著称于乡里。邻家有一老妪，日日念佛名，大师问其所以，老妪回答：先夫持佛名，临终自在往生，故知念佛功德不可思议。大师闻语感动，遂寄心净土，书“生死事大”于案头以自警策。二十七岁丧父，三十二岁母亦永诀，...三界，万无一失。（《净土疑辩》）　　莲池大师以正法眼藏与净业功行，破斥邪见，开导迷茫，发人深省，于净宗的弘扬，厥功甚伟。　　（2）念佛含摄一切功德。　　大师以华严一即一切的圆融理念诠释念佛法门，认为念佛...

    不详

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  • 华严念佛三昧论

    无量寿经等。特　　明专念。今此华严。一多相入。主伴交融。即自即他。亦专亦普。略标五义以贯　　全经。 　　一念佛法身。直指众生自性门。二念佛功德。出生诸佛报化门。三念佛名字。成　　就最胜方便门。四...--念佛功德，出生诸佛报化门。　　3.念佛名字----成就最胜方便门。　　4.念毗卢遮那佛----顿入华严法界门。　　5.念阿弥陀佛----圆满普贤大愿门。　　三.别申问答----为豁破群疑。　　四....

    彭际清

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  • 谈印光大师的崇高品德

    五台莲花洞寺出家，礼道纯和尚为师，取法名圣量，字印光。翌年，在陕西兴安县双溪寺受具足戒。此前，大师在湖北竹溪莲花寺晒经时，得到一本不全的《龙舒净土文》读后获益非浅，受到启发，遂归心净土，精进念佛，“目疾护愈”（大师未出家时患有眼睛失明），于是深信念佛功德不可思议，从此，便开始了大师专宗净土的生涯。　　出家后的十二年间，大师跟随其师父道纯和尚云游祖国名山大寺参访求学，修习苦行，充当杂役，老实念佛；...

    正 如

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  • 中国佛教中关于临终的行仪

    阿弥陀佛名号的功德，临终时阿弥陀佛就会现前；《观无量寿经》中说，如果有人临终时，因守护身旁的善友之劝而念佛，以其功德，佛所坐的如日轮一样的金莲华台就会出现在他面前，他坐上去就会往生极乐世界。这些经所说的“以念佛功德临终往生”的思想，是广为人知的。　　善导根据这些经说，在《观念法门》中讲了临终行仪：　　行者等……命欲终时……回面向西，心亦专注，观想阿弥陀佛，心口相应，声声莫绝，决定作往生想、华台圣众...

    佐藤成顺

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  • 念佛人必读之一函遍复（印光大师著）

    洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念，小声念，金刚念，心中默念，均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此，则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。 念佛之...及观音，决定蒙佛慈庇，逢凶化吉。即无灾难，亦得业消智朗，障尽福隆。况劝人念佛求生西方，即是成就凡夫作佛，功德最大。以此功德回向往生，必满所愿。凡诵经，持咒，礼拜，忏悔，及救灾，济贫，种种慈善功德，...

    佚名

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  • 漫谈念佛法门

    远离颠倒念佛三昧门，得一切力究竟念佛三昧门等二十一种念佛三昧门及其功德，更丰富了念佛法门的内容。 　　二、印度的念佛法门传入中国　　净土思想渊源于印度，在东汉时净土经典开始传入中国，支娄迦谶译《无量清净...《华严经》明一多相入，主伴交融，即自即他，亦专亦普，最为圆融。他还标举五义以释全经，即一、念佛法身，直指众生自性法门；二、念佛功德，出生诸佛报化门；三、念佛名字，成就最胜方便门；四、念毗卢遮那佛，顿入...

    蔡惠明

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  • 譬 喻

    ，平等往生，皆悉成佛。如此力用，贤圣不测，何况凡智能知，故不可以常情测量。然为除众生疑惑，经论祖释，多以譬喻说明，令众生容易理解领会，使众生破疑生信，信知念佛功德具足不可思议之无上大利。　　一般法门之...本愿他力之不思议，令信念佛功德之大利无上。大别为前四灭罪，次四生善，后二总喻。与他力七喻，同一旨趣；而前二喻，即引自《 安乐集》第一大门。　　1.栴檀一出，臭林皆香－－栴檀树出成时，能变四十里由旬伊兰林...

    不详

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  • 香与佛教

    的功德，如《首楞严三昧经》中，以“香光庄严”来比喻念佛的人染上如来功德庄严，就如同制香的人染上香气一般。 　　经典中甚至记载有香的净土，如《维摩诘经》中所说的“香积国土”，不但以香构成食、衣、住、...闻此香，心离一切杂染而得解脱，自证法身，自证智慧，以智慧的香焚烧一切，这可以说是佛法把香的境界从世间的用香，彻底转化升华到越超究极的境界。 　　　　　　　　香比喻念佛功德 　　念佛是指忆念...

    不详

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  • 净宗心要

    不觉，暗合道妙，不住万缘，生心不息，你就等于地上菩萨了。所以你念佛功德不可思议（持咒也如此）。从事持到理持，于是这个事持的凡夫之心，就当下成为佛心。即凡心成佛心，即心成佛，直接了当。所以念佛功德不可思议... 　　（四）先师虚老开示净业心要 　　一九三一年福建功德林居士念佛七，中国近代三大高僧（谛老印老虚老）中的虚老（虚老是接我入佛门的第一位恩师），正好有事在当地，听说有念佛七，他就去了。功德林居士们...

    黄念祖

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  • 印顺长老著述中的真常唯心论

    中所修的真如三昧相同，能够“深伏烦恼，信心增长，速成不退”了。不过以印顺长老的看法，念佛固有：念佛相好，念佛功德，念佛实相（如真如三昧），称名念佛的四种，一般人对“念佛功德、相好，也因心粗，观细而不...的角度看中国的大乘佛教，除了重于至圆、至简、至顿的之外，也偏向于种种方便行，如起塔、造像、念佛、供养等，此如《法华经》的〈方便品〉所示。印老主张的人间佛教，也就是“人菩萨行”的修学，乃是以菩提心、大悲...

    释圣严

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